मृत्यु - मार्गे प्रवृत्तस्य वीतरागो ददातु मे।
समाधि-बोधि-पाथेयं यावन्मुक्ति-पुरी पुर:॥१॥
कृमि - जाल - शताकीर्णे, जर्जरे देह - पञ्जरे।
भज्यमाने न भेतव्यं, यतस्त्वं ज्ञान-विग्रह:॥२॥
ज्ञानिन् भयं भवेत्कस्मात्प्राप्ते मृत्यु-महोत्सवे।
स्वरूपस्थ: पुरं याति, देही देहान्तर-स्थितिम्॥ ३॥
सुदत्तं प्राप्यते यस्माद्, दृश्यते पूर्व-सत्तमै:।
भुज्यते-स्वर्भवं सौख्यं मृत्युभीति: कुत: सताम्॥४॥
आगर्भाद्दु:ख - सन्तप्त: प्रक्षिप्तो देह-पिञ्जरे।
नात्मा विमुच्यतेऽन्येन मृत्यु-भूमिपतिं विना॥ ५॥
सर्व - दु:खं - प्रदं पिण्डं दूरीकृत्यात्मदर्शिभि:।
मृत्यु-मित्र-प्रसादेन प्राप्यन्ते सुख-सम्पद:॥ ६॥
मृत्यु-कल्पद्रुमे प्राप्ते येनात्मार्थो न साधित:।
निमग्नो जन्म-जम्बाले स पश्चात् किं करिष्यति॥ ७॥
जीर्णं देहादिकं सर्वं नूतनं जायते यत:।
स मृत्यु: किं न मोदाय सतां सतोत्थितिर्यथा॥ ८॥
सुखं दु:खं सदा वेत्ति देहस्थश्च स्वयं व्रजेत्।
मृत्यु-भीतिस्तदा कस्य जायते परमार्थत:॥ ९॥
संसारासक्त-चित्तानां मृत्युर्भीत्यै भवेन्नृणाम्।
मोदायते पुन: सोऽपि ज्ञान-वैराग्यवासिनाम्॥ १०॥
पुराधीशो यदा याति सुकृत्यस्य बुभुत्सया।
तदासौ वार्यते केन प्रपञ्चै: पाञ्च-भौतिकै:॥ ११॥
मृत्यु-काले सतां दु:खं यद् भवेद् व्याधि-संभवम्।
देह-मोह-विनाशाय मन्ये शिव-सुखाय च॥ १२॥
ज्ञानिनोऽमृत - सङ्गाय मृत्युस्तापकरोऽपि सन्।
आमकुम्भस्य लोकेऽस्मिन् भवेत्पाकविधिर्यथा॥ १३॥
यत्फलं प्राप्यते सद्भिव्र्रतायास - विडम्बनात्।
तत्फलं सुखसाध्यं स्यान्मृत्यु-काले समाधिना॥ १४॥
अनार्त: शान्तिमान् मत्र्यो न तिर्यग्नापि नारक:।
धम्र्य-ध्यानी पुरो मत्र्योऽनशनी त्वमरेश्वर:॥ १५॥
तप्तस्य तपसश्चापि पालितस्य व्रतस्य च।
पठितस्य श्रुतस्यापि फलं मृत्यु: समाधिना॥ १६॥
अतिपरिचितेष्ववज्ञा नवे भवेत्प्रीतिरिति हि जन-वाद:।
चिरंतर-शरीर-नाशे नवतर-लाभे च किं भीरु:॥१७॥
स्वर्गादेत्य पवित्र-निर्मल - कुले संस्मर्यमाणा जनै-
र्दत्वा भक्ति-विधायिनां बहुविधं वाञ्छानुरूपं धनम्!
भुक्त्वा भोगमहर्निशं पर-कृतं स्थित्वा क्षणं मण्डले,
पात्रावेश-विसर्जनामिव मृतिं सन्तो लभन्ते स्वत:॥ १८॥